Menu:
 
Navigatori i Kur'anit:
 
 
Kontakti
Name:

Email Adresa:

Mesazhi juaj:


Doba klasičnih škola prava

dr. Fikret Karcic

E Hënë, 29 Tetor 2012; 14:01

Poglavlje iz knjige: HISTORIJA ŠERIJATSKOG PRAVA, prof. dr. Fikret Karčić, Fakultet islamskih nauka, Sarajevo, 2005. god. (treće dopunjeno izdanje)

Islamsko bankarstvo

Edhem Bakšic

E Mërkurë, 17 Tetor 2012; 03:22

Diplomski rad autora odbranjen 18.07.2001. na Ekonomskom fakultetu Univerziteta u Sarajevu

MOŽE LI ISLAMSKO INTELEKTUALNO NASLIJEĐE BITI OBNOVLJENO?

William C. Chittick

E Mërkurë, 17 Tetor 2012; 03:17

Pod islamskim intelektualnim naslijeđem podrazumijevam ovdje umovanja o Bogu, svijetu i ljudskom biću utemeljena na Kur’anu i Poslanikovoj tradiciji i predstavljena praksom generacija muslimana. Koristim termin intelektualno kao prijevod riječi aqli, želeći time razgraničiti ovu vrstu naslijeđa od drugog, iznimno srodnog naslijeđa, koje također posjeduje teorijsku i intelektualnu dimenziju. Ovo drugo naslijeđe jeste preneseno (naqli) naslijeđe.

ISLAMSKI BONTON

dr. Sefik Kurdic

E Martë, 16 Tetor 2012; 14:06

Islam je cjelokupan sistem koji regulira sve segmente ljudskog života, tako obuhvatan, povezan i isprepleten da pokriva sve covjekove iskonske potrebe. Islam nije samo cisto emocionalno vjerovanje otrgnuto od realnog domena ljudskog egzistiranja, vec duboko zadire i u sve sfere društvenog, socijalnog, moralnog, politickog, vojnog, pravnog i drugih aspekata ljudskog života.

Islamic Revival in Bosnia and Herzegovina 1992-2010

Harun Karcic

E Enjte, 2 Gusht 2012; 10:22

Although there has been much talk about the revival of Islam in Bosnia and Herzegovina during the last decade, only a handful of serious academic studies have been done on this topic. Apart from this, there have also been a number of rather misleading analyses and reports written by foreign journalists who clearly missed out on the major driving force behind the greater visibility of Islam in some parts of Bosnia and Herzegovina and disproportionately centered their attention most often on Saudi activities in the country.Although the impact of foreign factors is by no means to be neglected, in order to attain an all-encompassing picture of Islam in post-communist Bosnia and Herzegovina, all the factors need to be accounted for.

Post

Husein Gjozo

E Shtunë, 7 Gusht 2010; 03:32

U općoj koncepciji Islama o čovjeku, formiranju ti njegove ličnosti i usmjeravanju njegove aktivnosti, pored vjere u Boga i namaza, post zauzima posebno mjesto. Njemu nesumnjivo pripada veoma značajna uloga u procesu očovjekovljenja čovjeka, razumijevanju ljudskih osobina u njemu i oplemenjivanju i humaniziranju njegove duše.

IBRAHIM - BOŽIJI PRIJATELJ

akad. Enes Karic

E Hënë, 16 Nëntor 2009; 23:33

I.

IBRAHIM (Kur'an, 69 puta; vlastito ime u Kur'anu).
IBRAHIM je Božiji poslanik, jedna od dominantnih poslaničkih pojava u Kur'anu. U komentarima je poznat pod imenima "Božiji prijatelj, Allahov prijatelj" - što je uzeto iz Kur'ana, IV, 125.: "Allah je uzeo IBRAHIMA za prijatelja" - također poznat i po sintagmi "Prijatelj Svemilosnog" (Boga), kao i po imenu "Praotac/predak Božijih poslanika". (M. I. Ibrahim, 26).

Istina o valentinskoj pojavi

Abdilkadir Indžić

E Enjte, 29 Tetor 2009; 15:12

Mnogi s pravom smatraju da je “Dan zaljubljenih” još jedna od zapadnjačkih komercijaliziranih napasti koja potiče iz SAD i Evrope • Valentin je bio kršćanski svećenik koji je živio u 3. stoljeću u Rimskom carstvu, te bio kažnjen smrću radi nepoštivanja carevog dekreta o zabrani sklapanja brakova, a Trifun je svećenik kojeg pravoslavci smatraju “zaštitnikom ljubavi i djevojaka” • “Ko u ovu našu vjeru unese nešto što nije od nje, to je odbačeno.” (hadis) •

U SUSRET RAMAZANU

E Mërkurë, 26 Gusht 2009; 11:07

الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ . فَضَّلَ شَهْرَ رَمَضانَ عَلىَ غَيْرِهِ مِنَ الشُّهُورِ . وَاخْتَصَّهُ بِإنْزَالِ القُرْآنِ فِيهِ. فَرَضَ صِيامَهُ وَجَعَلَهُ مِنْ أرْكَانِ الإسْلامِ . فَقَالَ تَعَالَى : يا أيها الذين آمنوا كُتِبَ عليكمُ الصِّيَامُ كَما كُتِبَ عَلَى الذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقوُنَ . (البقرة : 183) وَقالَ : شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ. [البقرة: 185].

Uspostaviti ravnotežu vjere i prakse

E Mërkurë, 26 Gusht 2009; 11:06

Uspostaviti ravnotežu vjere i prakse

Jedan od najvećih izazova sa kojim se svako od nas suočava je stalna borba između sjećanja i zaborava – kako učiniti da naša svakodnevnica koja je prepuna stresa bude svakodnevnica pokornosti i sjećanja na Allaha

Kerko:

 
Ju rekomandojmë :
 
Akaid dhe Fikh Islam:
 
Të përhershme:
 
Prezantime (Powerpoint)
 
Ilahi:
» Zeriislam.com nuk qëndron domosdoshmërisht pas çdo teksti të autorëve «
Copyright © ZeriIslam 2005-2009
Free counter and web stats