|
Mr. Muharem Omerdiq
Hutbeja e parė e
Ramazanit:
Nė pritje tė
Ramazanit
الحمدُ
للهِ ربِّ العالمينَ . فَضَّلَ شَهْرَ رَمَضانَ عَلىَ غَيْرِهِ مِنَ الشُّهُورِ
. وَاخْتَصَّهُ بِإنْزَالِ القُرْآنِ فِيهِ. فَرَضَ صِيامَهُ وَجَعَلَهُ مِنْ
أرْكَانِ الإسْلامِ . فَقَالَ تَعَالَى : يا أيها الذين آمنوا كُتِبَ عليكمُ
الصِّيَامُ كَما كُتِبَ عَلَى الذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقوُنَ .
(البقرة : 183) وَقالَ : شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى
لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ
الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ
أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ
وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ
وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ. [البقرة: 185].
وَأشْهَدُ أن لا إله
إلا اللهُ وَحْدَهُ لاشَرِيكَ لَهُ ، وَأشْهَدُ أنَّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ
وَرَسُولُهُ . صَلَّى اللهُ عليه وسلمَّ الذي كانَ يقولُ: أَتَاكُمْ رمضانُ شهرُ
بَرَكَةٍ ، يَغْشَاكُمُ اللهُ فيِهِ ، فَيُنَزِِّلُ الرَّحْمَةَ وَ يَحُطُّ
الخَطَايَا، وَ يَسْتَجِيبُ فيهِ الدُّعَاءَ، يَنْظُرُ اللهُ تعالى إلى
تَنَافُسِكُمْ فِيهِ، ويُبَاهِي بِكُم مَلائِكَتَهُ فَأرُوا اللهَ مِنْ أنْفُسِكُم
خَيْرًا، فِإنَّ الشَّقِيَّ مَنْ حُرِمَ فِيهِ رَحْمَةُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ .
{رواه الطبراني} وقال : مَنْ صَامَ رمضانَ إيْمانًا واحْتِسابًا غُفِرَ لَهُ ما
تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ . وقالَ :
مَنْ قامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ . {
رواه البخاري ومسلم
} وَقالَ : ثَلاثُ دَعْواتٍ مُسْتَجاباتٍ ، دَعْوَةُ الصَّائِمِ وَدَعْوَةُ
المَظْلُومِ وَدَعْوَةُ المُسافِرِ . {رواه البيهقي}
وَرَضِيَ اللهُ عَنِ الصَّحابَةِ أَجْمَعِينَ الذَّينَ أحَبُّوا شَهرَ رمضانَ
وَكَانُوا يَسْتَعِدُّونَ لَهُ قَبْلَ حُلُولِهِ بِعِدَّةِ أَشْهُرٍ .
Vėllezėr tė nderuar!
Na erdhi ramazani i bekuar. Ai ėshtė
dhuratė e madhe e Allahut pėr ata tė cilėt e besojnė Allahun dhe tė cilėt me
bindje dhe nė mėnyrė tė drejtė do tė agjėrojnė nga ushqimet dhe pijet dhe nga
ēdo gjė tjetėr, qė ky ibadet tė kryhet nė mėnyrė tė pėrsosur.
Nė muajin e shabanit kemi kryer
pėrgatitjet pėr Ramazan si na ka mėsuar Muhammedi a.s., i cili nė agjėrimin dhe
ibadetet e shabanit e ka pritur ramazamin dhe ka bėrė pėrgatitje.
عَنْ عَائِشَةَ
- رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَصُومُ
حَتَّى نَقُولَ لاَ يُفْطِرُ ، وَ يُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يَصُومُ . فَمَا
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ
إِلاَّ رَمَضَانَ ، وَمَا رَأَيْتُهُ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِى شَعْبَانَ .
{رواه البخارى}
“Nėna e besimtarėve, Aisheja r. anha,
ka thėnė: “Pejgamberi i Allahut ka agjėruar aq shumė gjatė shabanit sa qė kemi
thėnė se nuk do tė ndalet. Pastaj ka pushuar sė agjėruari sa qė kemi menduar se
nuk do tė agjėrojė mė! Nuk kam parė se Pejgamberi i Allahut ka agjėruar tėrė
muajin pėrveēse pėr ramazan! Dhe nuk kam parė se ai ka agjėruar nė cilindo muaj
mė tepėr pėrveē ramazanit sikurse nė muajin shaban.!” (Buhariu).
Agjėrimi ėshtė ibadet me tė cilin
meritohet kėnaqėsia e Allahut. Ky ėshtė ibadet me tė cilin pastrohet zemra e
shpirti dhe forcohet vullneti. Muhammedi a.s. ėshtė shembulli pėr ne nė rrugėn e
sė mirės. Ai ka agjėruar nė ēdo muaj e nė shaban mė sė shumti. Nė hadith ceket
se ėshtė pyetur Muhammedi a.s. pėr vlerat e shabanit kurse ai ka pohuar se kjo
ėshtė pėr hir tė madhėrimit tė ramazanit:
عَنْ
أَنَسٍ قَالَ سُئِلَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- أَىُّ الصَّوْمِ أَفْضَلُ
بَعْدَ رَمَضَانَ فَقَالَ
:
شَعْبَانُ لِتَعْظِيمِ رَمَضَانَ . قِيلَ: فَأَىُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ
: صَدَقَةٌ فِى رَمَضَانَ .
“Enesi e ka pyetur Muhamedin a.s.:
Cili agjėrim ėshtė mė i mirė pėrveē atij tė ramazanit? Muhammedi a.s. ėshtė
pėrgjigjur: “Agjėrimi i shabanit pėr shkak tė madhėrimit tė ramazanit.” E ka
pyetur: Cila sadakė ėshtė mė e mira? Ka thėnė: “Sadaka nė ramazan.”
Pėr agjėrim pason shpėrblim i madh nga
Allahu. Sevapet nga ky ibadet janė tė mėdha.
عَنْ أَبِى
أُمَامَةَ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَىُّ الْعَمَلِ
أَفْضَلُ قَالَ
:
عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لاَ عِدْلَ لَهُ
.{سنن النسائى}
“Nga Ebu Hurejre r.a. transmetohet se
ky e ka pyetur Pejgamberin e Zotit a.s.: Cila ėshtė vepra mė e mirė? Ka thėnė:
“Agjėro, me agjėrimin nuk ka tė barabartė.”
(Nesa’iu).
Prandaj, kush agjėron nė emėr tė Zotit,
sinqerisht dhe me pėrkushtim, me nijet tė pastėr nė adhurim dhe me dėshirė qė me
kėtė Allahu tė bėhet i kėnaqur, ai bėn vepėr e cila nuk ka tė barabartė me tė.
Agjėrimi nė emėr tė Allahut ruan nga
xhehenemi, mbron nga sprovat dhe tundimet. Agjėruesin e forcon pėr sprovat e
jetės dhe i siguron kumturi tė amshueshme.
عَنْ أَبِى
أُمَامَةَ الْبَاهِلِىِّ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ : مَنْ صَامَ
يَوْمًا فِى سَبِيلِ اللَّهِ جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ خَنْدَقًا
كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ .{ سنن الترمذى }
“As’habi Ebu
Umame El-Bahili, r.a., transmeton prej Pejgamberit tė Allahut a.s. se ka thėnė:
“Kush agjėron njė ditė nė rrugėn e Allahut, Allahu do t’i dhurojė mbrojtje qė
do tė jetė larg xhehenemit sikur qė ėshtė larg qielli prej tokės.” (Tirmidhiu).
Muhammedi a.s. i ka pėrkrahur muslimanėt
qė tė gėzuar e tė lumtur ta presin ramazanin, ua uronte ramazanin dhe tė mirat
qė janė nė tė, ua theksonte rėndsinė e garimit nė kryerjen e tė gjitha
adhurimeve nė tė nė mėnyrė qė tėrė muaji tė kalojė nė atmosferėn e devotshmrisė
mė tė thellė.
As’habi Selmani r.a. e pėrcjellė hutben e
Muhammedit a.s., tė cilėn e ka mbajtur para ramazanit:
“O njerėz! Ju arriti muaji i madh i
bekuar, nė tė cilin ėshtė njė natė e cila ėshtė mė e mirė se 1000 muaj tė tjerė
(nė tė cilėt nuk ėshtė kjo natė). Tė agjėrohet ky muaj ėshtė detyrė obliguese (farz),
kurse tė falurit jashtė farzeve (teravisė) gjatė netėve tė tij ėshtė ibadet
vullnetar. Ai qė i afrohet Allahut me punė tė mira gjatė kėtij muaji ėshtė
sikurse ai qė kryen 70 farze jashtė ramazanit. Ramazani ėshtė muaji i durimit,
kurse shpėrblimi pėr durim ėshtė xheneti. Ky ėshtė muaji kur vizitohen tė
varfėrit, tė sėmurit dhe tė nevojshmit me qėllim qė t’u lehtėsohet vuajtja e
tyre. Ky ėshtė muaji nė tė cilin ushqimi, furnizimi dhe fitimi i muslimanit tė
sinqert rritet. Muslimanin nė kėtė muaj e pėrcjell bekimi i Allahut. Ai i cili
tė tjerėt i thėrret pėr iftar do t’i falen mėkatet dhe do tė shpėtojė nga
xhehenemi....”.
Vlera e ramazanit e kapėrcen vlerėn e
muajve tė tjerė, madje edhe tė viteve, kurse bereqeti i tij ėshtė i pamatshėm
dhe i papėrshkrueshėm. Ibadetet nė tė janė mė tė vlefshėm se nė ditėt e tjera,
veprat e mira janė mė tė mėdha dhe shumėzohen, kurse sevapet janė tė dekoruar me
madhėshti dhe i dhurohen atyre tė cilėt nė besnikėri dhe me pėrkushtim e
madhėrojnė Allahun e lartėsuar. Njerėzit e mirė nė ramazan bėhen edhe mė tė
mirė, kurse tė devotshmit edhe mė tė devotshėm. Sepse, ky ėshtė muaj i garimit
nė kryerjen e veprave mė tė mėdha dhe pėr Zotin ibadetet mė tė dashura. Kėshtu e
ka pėrshkruar Pejgamberi i Allahut a.s. ramazanin dhe madhėshtinė e tij sepse ky
ėshtė muaj i madhėshtisė dhe i bekimit tė Zotit:
أَتَاكُمْ رمضانُ شهرُ بَرَكَةٍ ، يَغْشَاكُمُ اللهُ فيِهِ ، فَيُنَزِِّلُ
الرَّحْمَةَ وَ يَحُطُّ الخَطَايَا، وَ يَسْتَجِيبُ فيهِ الدُّعَاءَ، يَنْظُرُ
اللهُ تعالى إلى تَنَافُسِكُمْ فِيهِ، ويُبَاهِي بِكُم مَلائِكَتَهُ فَأرُوا اللهَ
مِنْ أنْفُسِكُم خَيْرًا، فِإنَّ الشَّقِيََّ مَنْ حُرِمَ فِيهِ رَحْمَةُ اللهِ
عَزَّ وَجَلَّ . { رواه الطبراني}
“Ju ka ardhur ramazani,
muaji i bereqetit. Allahu ju ruan nė kėtė muaj, jua zbretė mėshirėn, jua fshin
mėkatet dhe jua pranon lutjet. Allahu ju shikon si garoni nė ramazan dhe mburret
me ju para melaqeve. Jepni gjithēka qė mundeni qė Allahu te ju tė sheh vetėm tė
mira. Pa dyshim ėshtė fatkeq ai qė ėshtė i privuar nga mėshira e Allahut nė kėtė
muaj!” (Taberaniu).
Vėllezėr tė dashur!
Na qoftė i bekuar ky muaj. E lusim
Allahun e madhėrishėm ta pranojė agjėrimin tonė dhe tė gjitha ibadetet tė cilat
do t’i bėjmė gjatė tij.. Amin!
Pėrktheu: N.I.
|