Le tė jetė nga ju njė grup qė  thėrret nė atė qė ėshtė e dobishme, urdhėron pėr punė tė mbara dhe ndalon nga e keqja

 

BIBLIOGRAFIA

NEXHAT IBRAHIMI

Emri 

E-mail 

Mesazhi

 

 

Dr. Muzammil H. Siddiq

 

Pejgamberi Isa a.s. dhe ‘Kodi i Da Vinqit’

 

 

“Ju (besimtarė) thuani: "Ne i besuam All-llahut, atė qė na u shpall neve, atė qė iu shpall Ibrahimit, Ismailit, Is'hakut, Jakubit dhe pasardhėsve (tė Jakubit qė ishin tė ndarė nė dymbėdhjetė kabile), atė qė i ėshtė dhėnė Musait, Isait dhe atė qė iu ėshtė dhėnė nga Zoti i tyre pejgamberėve, ne nuk bėjmė dallim nė asnjėrin prej tyre dhe ne vetėm atij i jemi bindur.”  (El Bekare,  136)

 

“Pėrkujto kur engjėjt i thanė: "Oj Mejreme, All-llahu tė pėrgėzon me fjalėn e vet (me lindjen e njė fėmije si rezultat i fjalės sė Zotit) emri i tė cilit ėshtė Mesih, Isa, bir i Merjemes, i famshėm nė Dunja e Ahiret dhe nga tė afėrmit (e Zotit).”  (Ali Imran,  45)

                                                                                                               

Ne i besojmė tė gjithė pejgamberėve dhe lajmėtarėve tė All-llahut. Ne tė gjithė ata i respektojmė dhe i pranojmė pa kurrfar dallimi. Besojmė se tė gjithė pejgamberėt e kanė bartur mesazhin e monoteizmit (teuhidit) dhe se tė gjithė ata i ftuan njerėzit ta adhurojnė vetėm All-llahun dhe tė jetojnė njė jetė tė ndershme.

 

Pejgamberi, Muhammedi s.a.v.s., nuk ėshtė vetėm i dėrguar i Zotit, por i dėrguari i fundit i Tij. Pejgamberi, Muhammedi s.a.v.s. nuk ėshtė shpikės i islamit; tė gjithė pejgamberėt i janė nėnshtruar vetėm Zotit (musliman), dhe pasuan rrugėn e bindjes sė njė Zotit (islamin). Besojmė se Isa a.s. (Isusi) ėshtė njėri ndėr pejgamberėt mė tė dalluar tė Zotit.

 

Nė Kur’an ‘Isusi’ ėshtė quajtur Isa. Ai, gjithashtu, ėshtė i njohur edhe me emrin El-Mesih (mesija) dhe Ibn Merjem (bir i Marisė). Ai nė Kur’an ka edhe emra tjerė tė ndershėm. Ai ėshtė i vlerėsuar si njė personalitet i lartė religjioz. Ēdo musliman e beson atė, e respekton dhe e donė. Nėna e tij, Merjem (Marija), gjithashtu, ėshtė mjaft e respektuar, e nderuar dhe vlerėsuar. Ekzistojnė qindra mijėra musliman nė  mbarė botėn tė cilėt janė krenar dhe mburren me emėrtimin e tyre sipas pejgamberit Isa a.s., sikurse ekzistojnė shumė muslimane tė cilat krenohen me emrin Merjem.

 

Sot, nė botė mbizotėrojnė gjėra tė shumta kontraverze tė cilat janė rezultat tė romanit tė Dan Brownit “Kodi i Da Vinqit”. Ky roman ėshtė triller i madh, dhe deri mė tani, janė shitur mė shumė se 45 milion ekzemplar. Para pak kohe ėshtė paraqitur edhe filmi i realizuar nė bazė tė kėtij romani. Shumė krishter konsiderohen tė ofenduar pėr shkak tė romanit tė pėrmendur. Nė disa vende krishterėt protestojnė  dhe kėrkojnė nga qeveritė e tyre ta ndalojnė emitimin e kėtij filmi dhe shitjen e kėtij romani. Disa peshkop dhe kardinal janė kthyer drejt karikaturave daneze kundėr Pelgamberit  Muhammed s.a.v.s., duke thėnė se nėse muslimanėt ndihen tė ofenduar pėr shkak tė disa vizatimeve, ne duhet tė jemi edhe mė shumė tė ofenduar pėr shkak tė kėtij libri. Disa musliman dhe jomusliman kėrkojnė reagimet tona pėr shkak tė kėsaj novele.

 

Ne muslimanėt nuk dėshirojmė qė tjerėt tė na njofin si njerėz tė cilėt reagojnė vetėm atėher kur diēka nuk ėshtė nė regull me autoritetin e emrit tė bekuar tė pejgamberit tonė Muhammedit s.a.v.s. Ne qėndrojmė nė respektimin e tė gjithė individėve religjioz nė tė gjitha religjionet. Mė tej, Isa a.s., gjithashtu, ėshtė pejgamber i jonė i nderuar. Ne bėsojmė nė atė dhe e respektojmė. Ne, gjithashtu, kemi ēfarė tė themi pėr kėtė novelė dhe film.

 

Kam dėshirė t’i tregoj dy gjėra tė cilat i pėrkasin “Kodit tė Da Vinqit” Njėra ėshtė pozitive ndersa tjetra negative. Gjėja pozitive ėshtė se nė film thuhet se Isa a.s. nė shekujt e parė ishte i njohur vetėm si Pejgamber i Zotit, e jo si Zot. Por, nė ngjarjet e vitit 325, imperatori Konstantin dhe disa klerik ndryshuan tė vertat pėr Isain a.s.

 

“Kodi i Da Vinqit”, gjithashtu, thotė se Isa a.s. ishte martuar me njėren prej pasueseve tė tij, Marijia Magdalenėn, dhe me atė kishte fėmijė, dhe se pasardhėsit e tij ekzistojnė edhe nė ditėt e sotit. Por, Kur’ani nuk na tregon asgjė pėr martesėn e Isait a.s., gruas sė tij, apo fėmijėve (pėr kėtė nuk flet as Dhijata e re), por nga aspekti islam asgjė nuk ėshtė e diskutueshme se ėshtė martuar dhe se kishte fėmijė.

 

Nė Kur’an All-llahu thotė: “Ne dėrguam edhe para teje tė dėrguar dhe atyre u mundėsuam tė kenė gra e fėmijė. Asnjė tė dėrguari nuk i takoi tė sjellė ndonjė mrekulli vetėm me lejen e All-llahut. Pėr secilin afat ekziston evidencė e caktuar”. (Er Ra’d,  38)

 

Disa krishterė tregimin pėr Isain a.s. e konsiderojnė si njė lloj blasfemie. Sipas mendimit tė tyre tė thuhet se Isa a.s. ishte i martuar do tė thotė se ai nuk ėshtė Zot. Ata gjithashtu thonė se Zoti ka djalė, prandaj sipas tyre Isa a.s. nuk ka mundėsi tė ket djalė. Ne, si musliman, themi se nėse Isa a.s. nuk ishte i martuar, kjo nuk e bėnė Zot. Pejgamberi Jahja a.s. i cili ishte bashkėkohas i Isait a.s., nuk ishte i martuar, por askush nuk e ka konsideruar si Zot.

 

Nėse njė person nuk ėshtė i martuar s’do tė thot se ai duhet tė jet Zot. Nėse Isa a.s. ka qenė i martuar, kjo nuk e shkatėrron namin e tij sepse edhe para tij edhe pas tij kanė ekzistuar pejgamber tė cilėt ishin martuar dhe kishin pasardhės. Ėshtė intersant tė shihet se si nė ditėt e sotit shumė shkrimtar krishter shkruajnė se Isa a.s. nuk ishte kruqėzuar dhe se kurrė nuk e ka konsideruar veten si djalė tė Zotit. Kjo shumė mė hetet ėshtė thėnė edhe nė Kur’an.

 

Por, ekziston edhe ana tjetėr negative e “Kodit tė Da Vinqit”, tė cilėn ne si musliman duhet ta kritikojmė. “Kodi i Da Vinqit ėshtė roman, prodhim i imagjinatės. Ai nuk paraqet realitetin pėr jetėn e Isait a.s. nė mėnyrėn reale dhe tė pranuar. Ai trillon jetėn dhe tregimin e tij, dhe nė kėtė formė ofendon kėtė pejgamber tė madh tė All-llahut xh.sh.

 

Autori i “Kodi i Da Vinqit” mori disa fakte historike dhe me kėtė ėshtė hyrė nė njė tregim misterioz pėr t’i tronditur dhe trishtuar lexuesit e tij. Tė dėrguarit e All-llahut dhe lajmėtarėt e Tij nuk guxojnė tė trajtohen nė kėtė formė. Ata meritojnė tė vlerėsohen dhe tė respektohen sinqerisht nga ana jonė. Pėr kėtė arsye islami ndaloi vizatimet e pejgamberėve dhe lajmėtarėve tė Zotit, si dhe ndaloi filamat dhe tregimet e pavėrteta nė lidhje me ata. Islami nė mėson qė jetėn e pejgamberėve duhet ta paraqesim me njė respekt, kujdes dhe saktėsi tė madhe. Pejgamberi s.a.v.s. ka thėnė: “Transmetoni nga unė bile njė ajet. Pėr bijtė e Israilit folni pa hezitim; por kush gėnjen nė mua, le t’i pėrgatit vetit njė vend nė Xhehennem!” (Buhariu)

 

Shpresojmė se nė tė ardhmėn do tė ketė sa mė shumė tė vėrteta pėr jetėn e Isait a.s. Ne nė pėrgjithėsi distancohemi  nga tė gjithė ata qė e ofendojnė personalitetin e tij pėrmes mendimeve fikse dhe gėnjeshtrave. Ne muslimanėt duhet ta shfrytėzojmė kėtė rast t’i njoftojmė tė tjerėt pėr qėndrimet e islamit ndaj Isait a.s.

 

Amin!

 

Dr. Muzammil H. Siddiqi ėshtė president i Fiqh Council of North America (Kėshillit juridik tė Amerikės Veriore)/ Kjo hytbe u mbajt nė Islamic Society of Orange County, California, United States, 19. maj, 2006.

 

 

E pėrkthyer dhe e pėrshtatur

 nga gjuha boshnjakishte

 

16.06.2006.islamgjakova.net