|
Dr. Muzammil H. Siddiq
Pejgamberi Isa a.s. dhe ‘Kodi i
Da Vinqit’
“Ju (besimtarė) thuani: "Ne i besuam All-llahut,
atė qė na u shpall neve, atė qė iu shpall Ibrahimit, Ismailit, Is'hakut, Jakubit
dhe pasardhėsve (tė Jakubit qė ishin tė ndarė nė dymbėdhjetė kabile), atė qė i
ėshtė dhėnė Musait, Isait dhe atė qė iu ėshtė dhėnė nga Zoti i tyre pejgamberėve,
ne nuk bėjmė dallim nė asnjėrin prej tyre dhe ne vetėm atij i jemi bindur.”
(El Bekare, 136)
“Pėrkujto kur engjėjt i thanė: "Oj Mejreme,
All-llahu tė pėrgėzon me fjalėn e vet (me lindjen e njė fėmije si rezultat i
fjalės sė Zotit) emri i tė cilit ėshtė Mesih, Isa, bir i Merjemes, i famshėm nė
Dunja e Ahiret dhe nga tė afėrmit (e Zotit).”
(Ali Imran, 45)
Ne i besojmė tė gjithė pejgamberėve dhe lajmėtarėve
tė All-llahut. Ne tė gjithė ata i respektojmė dhe i pranojmė pa kurrfar dallimi.
Besojmė se tė gjithė pejgamberėt e kanė bartur mesazhin e monoteizmit (teuhidit)
dhe se tė gjithė ata i ftuan njerėzit ta adhurojnė vetėm All-llahun dhe tė
jetojnė njė jetė tė ndershme.
Pejgamberi, Muhammedi s.a.v.s., nuk ėshtė vetėm i
dėrguar i Zotit, por i dėrguari i fundit i Tij. Pejgamberi, Muhammedi s.a.v.s.
nuk ėshtė shpikės i islamit; tė gjithė pejgamberėt i janė nėnshtruar vetėm Zotit
(musliman), dhe pasuan rrugėn e bindjes sė njė Zotit (islamin). Besojmė se Isa
a.s. (Isusi) ėshtė njėri ndėr pejgamberėt mė tė dalluar tė Zotit.
Nė Kur’an ‘Isusi’ ėshtė quajtur Isa. Ai,
gjithashtu, ėshtė i njohur edhe me emrin El-Mesih (mesija) dhe Ibn Merjem (bir i
Marisė). Ai nė Kur’an ka edhe emra tjerė tė ndershėm. Ai ėshtė i vlerėsuar si
njė personalitet i lartė religjioz. Ēdo musliman e beson atė, e respekton dhe e
donė. Nėna e tij, Merjem (Marija), gjithashtu, ėshtė mjaft e respektuar, e
nderuar dhe vlerėsuar. Ekzistojnė qindra mijėra musliman nė mbarė botėn tė
cilėt janė krenar dhe mburren me emėrtimin e tyre sipas pejgamberit Isa a.s.,
sikurse ekzistojnė shumė muslimane tė cilat krenohen me emrin Merjem.
Sot, nė botė mbizotėrojnė gjėra tė shumta
kontraverze tė cilat janė rezultat tė romanit tė Dan Brownit “Kodi i Da Vinqit”.
Ky roman ėshtė triller i madh, dhe deri mė tani, janė shitur mė shumė se 45
milion ekzemplar. Para pak kohe ėshtė paraqitur edhe filmi i realizuar nė bazė
tė kėtij romani. Shumė krishter konsiderohen tė ofenduar pėr shkak tė romanit tė
pėrmendur. Nė disa vende krishterėt protestojnė dhe kėrkojnė nga qeveritė e
tyre ta ndalojnė emitimin e kėtij filmi dhe shitjen e kėtij romani. Disa peshkop
dhe kardinal janė kthyer drejt karikaturave daneze kundėr Pelgamberit Muhammed
s.a.v.s., duke thėnė se nėse muslimanėt ndihen tė ofenduar pėr shkak tė disa
vizatimeve, ne duhet tė jemi edhe mė shumė tė ofenduar pėr shkak tė kėtij libri.
Disa musliman dhe jomusliman kėrkojnė reagimet tona pėr shkak tė kėsaj novele.
Ne muslimanėt nuk dėshirojmė qė tjerėt tė na njofin
si njerėz tė cilėt reagojnė vetėm atėher kur diēka nuk ėshtė nė regull me
autoritetin e emrit tė bekuar tė pejgamberit tonė Muhammedit s.a.v.s. Ne
qėndrojmė nė respektimin e tė gjithė individėve religjioz nė tė gjitha
religjionet. Mė tej, Isa a.s., gjithashtu, ėshtė pejgamber i jonė i nderuar. Ne
bėsojmė nė atė dhe e respektojmė. Ne, gjithashtu, kemi ēfarė tė themi pėr kėtė
novelė dhe film.
Kam dėshirė t’i tregoj dy gjėra tė cilat i pėrkasin
“Kodit tė Da Vinqit” Njėra ėshtė pozitive ndersa tjetra negative. Gjėja pozitive
ėshtė se nė film thuhet se Isa a.s. nė shekujt e parė ishte i njohur vetėm si
Pejgamber i Zotit, e jo si Zot. Por, nė ngjarjet e vitit 325, imperatori
Konstantin dhe disa klerik ndryshuan tė vertat pėr Isain a.s.
“Kodi i Da Vinqit”, gjithashtu, thotė se Isa a.s.
ishte martuar me njėren prej pasueseve tė tij, Marijia Magdalenėn, dhe me atė
kishte fėmijė, dhe se pasardhėsit e tij ekzistojnė edhe nė ditėt e sotit. Por,
Kur’ani nuk na tregon asgjė pėr martesėn e Isait a.s., gruas sė tij, apo
fėmijėve (pėr kėtė nuk flet as Dhijata e re), por nga aspekti islam asgjė nuk
ėshtė e diskutueshme se ėshtė martuar dhe se kishte fėmijė.
Nė Kur’an All-llahu thotė: “Ne dėrguam edhe para
teje tė dėrguar dhe atyre u mundėsuam tė kenė gra e fėmijė. Asnjė tė dėrguari
nuk i takoi tė sjellė ndonjė mrekulli vetėm me lejen e All-llahut. Pėr secilin
afat ekziston evidencė e caktuar”. (Er Ra’d, 38)
Disa krishterė tregimin pėr Isain a.s. e
konsiderojnė si njė lloj blasfemie. Sipas mendimit tė tyre tė thuhet se Isa a.s.
ishte i martuar do tė thotė se ai nuk ėshtė Zot. Ata gjithashtu thonė se Zoti ka
djalė, prandaj sipas tyre Isa a.s. nuk ka mundėsi tė ket djalė. Ne, si musliman,
themi se nėse Isa a.s. nuk ishte i martuar, kjo nuk e bėnė Zot. Pejgamberi Jahja
a.s. i cili ishte bashkėkohas i Isait a.s., nuk ishte i martuar, por askush nuk
e ka konsideruar si Zot.
Nėse njė person nuk ėshtė i martuar s’do tė thot se
ai duhet tė jet Zot. Nėse Isa a.s. ka qenė i martuar, kjo nuk e shkatėrron namin
e tij sepse edhe para tij edhe pas tij kanė ekzistuar pejgamber tė cilėt ishin
martuar dhe kishin pasardhės. Ėshtė intersant tė shihet se si nė ditėt e sotit
shumė shkrimtar krishter shkruajnė se Isa a.s. nuk ishte kruqėzuar dhe se kurrė
nuk e ka konsideruar veten si djalė tė Zotit. Kjo shumė mė hetet ėshtė thėnė
edhe nė Kur’an.
Por, ekziston edhe ana tjetėr negative e “Kodit tė
Da Vinqit”, tė cilėn ne si musliman duhet ta kritikojmė. “Kodi i Da Vinqit ėshtė
roman, prodhim i imagjinatės. Ai nuk paraqet realitetin pėr jetėn e Isait a.s.
nė mėnyrėn reale dhe tė pranuar. Ai trillon jetėn dhe tregimin e tij, dhe nė
kėtė formė ofendon kėtė pejgamber tė madh tė All-llahut xh.sh.
Autori i “Kodi i Da Vinqit” mori disa fakte
historike dhe me kėtė ėshtė hyrė nė njė tregim misterioz pėr t’i tronditur dhe
trishtuar lexuesit e tij. Tė dėrguarit e All-llahut dhe lajmėtarėt e Tij nuk
guxojnė tė trajtohen nė kėtė formė. Ata meritojnė tė vlerėsohen dhe tė
respektohen sinqerisht nga ana jonė. Pėr kėtė arsye islami ndaloi vizatimet e
pejgamberėve dhe lajmėtarėve tė Zotit, si dhe ndaloi filamat dhe tregimet e
pavėrteta nė lidhje me ata. Islami nė mėson qė jetėn e pejgamberėve duhet ta
paraqesim me njė respekt, kujdes dhe saktėsi tė madhe. Pejgamberi s.a.v.s. ka
thėnė: “Transmetoni nga unė bile njė ajet. Pėr bijtė e Israilit folni pa hezitim;
por kush gėnjen nė mua, le t’i pėrgatit vetit njė vend nė Xhehennem!” (Buhariu)
Shpresojmė se nė tė ardhmėn do tė ketė sa mė shumė
tė vėrteta pėr jetėn e Isait a.s. Ne nė pėrgjithėsi distancohemi nga tė gjithė
ata qė e ofendojnė personalitetin e tij pėrmes mendimeve fikse dhe gėnjeshtrave.
Ne muslimanėt duhet ta shfrytėzojmė kėtė rast t’i njoftojmė tė tjerėt pėr
qėndrimet e islamit ndaj Isait a.s.
Amin!
Dr. Muzammil H. Siddiqi ėshtė president i Fiqh
Council of North America (Kėshillit juridik tė Amerikės Veriore)/ Kjo hytbe u
mbajt nė Islamic Society of Orange County, California, United States, 19. maj,
2006.
E pėrkthyer dhe e pėrshtatur
nga gjuha boshnjakishte
16.06.2006.islamgjakova.net
|