Le tė jetė nga ju njė grup qė  thėrret nė atė qė ėshtė e dobishme, urdhėron pėr punė tė mbara dhe ndalon nga e keqja

 

BIBLIOGRAFIA

NEXHAT IBRAHIMI

Emri 

E-mail 

Mesazhi

 

 

Kėshilla javore - Hutbe

 

"O ju qe besuat, kur te behet thirrja per ne namaz,diten e xhuma, ecni shpejt

per aty ku permendet Allahu (degjoni,falni namazin) e lini

shitblerjen. Kjo eshte shume me e dobishme

per ju nese jeni qe e dini. (Kur'an 62:9)

 

Unfikim dhe jo ndarje, vėllazėrim dhe jo pėrēarje

 

Arben Halluni

Krijimi i  mosmarėveshjeve me frymė armiqėsore, ummeti Islam do tė ndahet dhe do tė pėrēahet. Disa do tė anojnė nga e djathta e disa tė tjerė nga e majta. Disa do tė vėrejmė qė i drejtohen lindjes e disa tė tjerė perėndimit. Mirėpo, ai qė ne na bashkon dhe na mban unik ėshtė vetėm ligji i Allahut xh.sh., sistemi kur’anor dhe rruga e Muhamedit a.s. “Dhe se kjo ėshtė rruga (feja) Ime e drejtė (qė e pėrcaktova pėr ju), pra pėrmbahuni kėsaj e mos ndiqni rrugė tė tjera e t’ju ndajnė nga rruga e tij. Kėto janė porositė e Tij pėr ju, ashtu qė tė ruheni.”

Thirrja pėr unitet dhe vėllazėrim nė mes tė myslimanėve gjėndet nė shumė ajete kur’anore  dhe hadithe tė Pejgamberit a.s.. Kur’ani famėlartė i bėn me dije njerėzit se Allahu xh.sh. i ka krijuar prej njė babe (Ademi) dhe prej njė nėne (Havaja) dhe nė tė njėjtėn kohė ai kujton se ata janė vėllezėr “Nė tė vėrtetė besimtarėt janė vėllezėr”, dhe pse kanė dallime nė prejardhje, racė, gjuhė etj. Ata janė vėllezėr, edhe pse janė tė ndarė nė popuj dhe fise.  Degėzimi i tyre nė popuj dhe fise ėshtė njė ligj i pashmangshėm, ėshtė nė tė mirė tė njerėzimit dhe i garanton atij faktorėt e pėrparimit. Njerėzit tė cilėt janė tė ndarė nė popuj nuk mund tė jenė tė njėjtė nė zhvillimin ekonomik, social, arsimor etj.. Ndodh qė njė vend tė jetė i zhvilluar nė fushėn e bujqėsisė, kurse njė tjetėr nė fushėn e industrisė. Dy vende me zhvillim tė ndryshėm shkėmbejnė frytet e zhvillimit tė tyre. Pėrmes shkėmbimit tė begative tė Allahut xh.sh. formohet edhe njėfarė njohjeje vėllazėrore ndėrmjet dy vendeve dhe arrihet bashkėpunimi dhe bashkimi nė mes tyre. Kjo ėshtė vetėm njė pjesė e urtėsisė Hyjnore pėr gėzimin e njerėzimit.

Njė urtėsi tjetėr pėr ndarjen e njerėzimit nė popuj dhe fise e gjejmė mė sė miri nė kėtė ajet Kur’anor famėlartė: “Sikur tė dėshironte Zoti yt, do t’i bėnte njerėzit tė njė feje (por nuk dėshiroi, Ai e di pse). Ata vazhdimisht janė nė kundėrshtim (mes veti), pėrveē atij qė mėshiroi Zoti yt. Po pėr kėtė edhe i krijoi ata”. Ndėrsa nė njė ajet tjetėr thuhet: “…Sikur tė donte Allahu, do t’ju bėnte njė popull (nė fe e nė sheriat), por deshi t’ju sprovojė nė atė qė ju dha juve, andaj ju (besimtarė) pėrpiquni pėr punė tė mira.”

Nga ana tjetėr, ky vėllazėrim dhe unitet nuk lejon dallimin e njė race nga njė racė tjetėr dhe as nė mes tė ngjyrave. Mė i dalluar tek Allahu xh.sh. ėshtė ai rob qė ka devotshmėri, nėnshtrim dhe pėrkushtim ndaj Krijuesit tė gjithėsisė. Pėr kėtė shprehet nė njė ajet kur’anor: “O ju njerėz, vėrtet Ne ju krijuam juve prej njė mashkulli dhe njė femre, ju bėmė popuj e fise qė tė njiheni ndėrmjet veti, se tek Allahu mė i ndershmi ndėr ju ėshtė ai qė mė tepėr ėshtė ruajtur nga tė (kėqijat) e Allahu ėshtė shumė i dijshėm dhe hollėsisht i njohur pėr ēdo gjė”. Ndėrsa Pejgamberi a.s. nė lidhje me kėtė nė njė hadith thotė: “Tė gjithė jeni prej Ademit dhe Ademi ėshtė krijuar nga balta, nuk ka dallim arabi nga joarabi vetėm nė devotshmėri (shprehje frike) ndaj Allahut.”

Pėr ta mbajtur gjallė dhe tė pėrhershėm unitetin dhe vėllazėrimin nė mes tė myslimanėve duhet qė tė kapemi mbas lidhjes sė besimit dhe jo mbas lidhjes sė gjakut apo tė racės. Kjo e fundit mund tė ndodhė qė edhe tė shkėputet, p.sh. a keni vėnė re qė dy vėllezėr apo dy motra nuk flasin me njėri-tjetrin, pra janė tė ndarė, fenomen ky qė ėshtė tepėr i pėrhapur nė ditėt e sotme? Pse ndodh njė gjė e tillė? Sepse nuk kanė vendosur para ēdo gjėje lidhjen e besimit, e cila ėshtė e fortė, e pėrhershme dhe nė pėrsėritet vazhdimisht. Myslimanėt e pėrmendin lidhjen e besimit nė shehadetin (deklarata) Islam, nė namaz, zekat, agjėrim, haxh dhe tė gjitha ibadetet e tjera nė Islam. Prandaj Kur’ani famėlartė na ka urdhėruar qė tė bashkohemi fuqishėm mbas lidhjes sė besimit tė vėrtetė Islam dhe ndėrkohė na ka tėrhequr vėmendjen pėr pėrēarje, konflikte dhe ndarje. Nė Kur’an thuhet: “Dhe kapuni qė tė gjithė ju pėr litarin (fenė dhe Kur’anin) e Allahut e mos u pėrēani. Pėrkujtoni nimetin e Allahut ndaj jush, kur ju (para se pranoni fenė Islame) ishit tė armiqėsuar, e Ai bashkoi zemrat tuaja dhe ashtu me dhuntinė e Tij aguat tė jeni vėllezėr. Madje ishit nė buzė tė greminės sė Xhehenemit, Ai ju shpėtoi prej tij. Po kėshtu Allahu ua sqaron juve argumentat e veta qė ju tė gjeni tė vėrtetėn e lumtur.”

Feja Islame nuk ka pėrjashtuar qė myslimanėt mund tė kenė edhe mosmarrėveshje dhe konflikte, mirėpo Allahu xh.sh. pėr ēdo sėmundje ka sjellė edhe ilaēin e pėrshtatshėm. Myslimanėt pėr ēdo pėrēarje,  mosmarrėveshje duhet t’i drejtohen sheriatit dhe ligjit (Kur’anit dhe Synnetit) tė Allahut xh.sh. dhe jo ligjit apo kanunit tė Lek Dukagjinit, i cili ka filluar tė aplikohet edhe nė shtėpitė myslimane. Ne nuk kemi nevojė pėr ligjet e huaja. Ligji i vėrtetė qė na jep zgjidhje pėr ēdo problem mbetet vetėm feja Islame. Nė Kur’anin famėlartė thuhet: “O ju qė besuat, bindjuni Allahut, respektoni tė dėrguarin dhe pėrgjegjėsit pėr ju. Nėse nuk pajtoheni (jeni nė mosmarrėveshje) pėr ndonjė ēėshtje, atėherė parashtrojeni atė te Allahu (te libri i Tij) dhe te i dėrguari (synneti i tij), po qe se i besoni Allahut dhe ditės sė fundit. Kjo ėshtė mė e dobishmja dhe pėrfundimi mė i mirė.” Po nė lidhje me kėtė Kur’ani famėlartė thotė: “Nėse dy grupe besimtarėsh pėrpiqen tė luftojnė ndėrmjet vetes, ju pajtojini ata, e nė qoftėse ndonjėri prej tyre e sulmon tjetrin, atėherė luftojeni atė grup qė versulet me tė padrejtė, derisa t’i bindet udhėzimit tė Allahut e, nėse kthehet, atėherė me drejtėsi bėni pajtim ndėrmjet tyre, mbani drejtėsi, se vėrtetė Allahu i do tė drejtėt.”

Feja Islame ka zbritur qė tė heqė ndarjet midis njerėzve, konfliktet racore, gjuhėsore, kombėtare etj. tė cilat padyshim prishin unitetin dhe vėllazėrimin Islam. Nė kėtė rast duhet tė dijmė se Islami ėshtė i pafajshėm pėr ēdo devijim nga uniteti i vėrtetė Islam me qėllim apo pa qėllim dhe ndėrkohė ėshtė i pafajshėm pėr ēdo konflikt qė krijohet ndėrmjet myslimanėve dhe kjo do tė thotė se ne jemi ata qė do tė na vihet faji dhe do tė jemi pėrgjegjės para Allahut xh.sh. nė Ditėn e llogarisė. E si tė mos bėjmė thirrje pėr vėllazėrim dhe unitet tė ēeliktė midis radhėve tė myslimanėve, kur pėr kėtė ne jemi tė urdhėruar nga Zoti fuqiplotė dhe nga Pejgamberi i Islamit a.s..?

Pra, duhet tė bashkohemi dhe kurrėsesi tė ndahemi nė rryma apo grupe, duhet tė jemi nė unitet dhe jo nė armiqėsi, tolerantė dhe jo tė ashpėr me njėri-tjetrin, tė bashkėpunojmė njėri me tjetrin  dhe kurrė tė mos krijojmė opozita (siē mundohet dikush), ngase Islami nuk njeh dhe as nuk pranon opozitė brenda fesė sė tij, sepse qėndrimi opozitar ėshtė qėndrim i djallit tė mallkuar. A e ke vėnė re, i nderuar lexues se ēifutėt, politeistėt, paganėt, ateistėt etj., kur duan tė sulmojnė myslimanėt dhe tė vendosin fitne nė rradhėt e tyre, ata afrohen, bashkohen dhe bėjnė aleanca nė mes vetes haptas dhe fshehtas pėr tė realizuar plane armiqėsore ndaj besimtarėve tė Islamit. Atėherė, pėrse ne myslimanėt tė jemi tė larguar dhe jo tė afruar, tė ndarė dhe jo tė bashkuar? Pėrse? A nuk thotė Allahu xh.sh. nė librin e Tij tė shenjtė: “Dhe kapuni tė gjithė mbas litarit (fesė dhe Kur’anit)  tė Allahut dhe mos u pėrēani”, “e mos u bėni si ata qė u ndanė dhe u pėrēanė pasi qė u patėm zbritur argumentet. Ata do tė pėsojnė njė dėnim tė dhėmbshėm”, “Dhe respektoni Allahun dhe tė dėrguarin e mos u pėrēani mes vete e tė dobėsoheni, e ta humbni fuqinė ushtarake”, “Bashkėpunoni nė mes vedi me tė mira dhe nė tė mbara, e jo nė mėkate e nė armiqėsi.”

Pra, le tė bashkohemi dhe le tė bashkėpunojmė nė tė gjitha ēėshtjet Islame, tė cilat pa dyshim kėrkojnė pėrpjekje dhe kontribute tė ēmuara dhe le tė qėndrojmė sė bashku nė njė rresht, nė mėnyrė qė tė mposhtim mjetet dhe planet pėrēarėse tė kundėrshtarėve tė Islamit. Ndėrkohė le tė largohemi nga idetė dhe mendimet e dobėta qė ky grup ėshtė i shpėtuar dhe ai tjetri nė skėterrė, ngase njė mendim i tillė i ngjet plotėsisht idesė sė ēifutėve apo hebrejve tė cilėt thonė se ata konsiderohen “populli i zgjedhur i Zotit”. Duke u nisur nga kjo ide e shėmtuar ata (ēifutėt) nuk lėnė gjė pa bėrė, si p.sh.: krime, vrasje, terrorizma etj., me qėllim qė tė realizojnė me ēdo kusht dhe me ēdo ēmim konceptin se janė populli i zgjedhur i Zotit. Pra, le tė kapemi me Islamin e vėrtetė dhe le tė luftojmė nė rrugėn e Allahut xh.sh.. Nė Kur’an thuhet: “Allahu i do ata qė luftojnė nė rrugėn e Tij tė rreshtuar sikur tė jetė ndėrtesė e fortifikuar.”

 

 

http://www.myftiniashkoder.com/Hytbe.html