Nëse njeriu e prish agjërimin me ndonjë veprim që shkakton qefaret dhe pastaj kryen shpagimin e qefaretit, pastaj përsëri kthehet në prishjen e agjërimit, ky njeri obligohet me qefaret të dytë. Ngase vetëm me qefaretin e parë nuk është arritur qortimi i duhur.