Zeri Islam

Pejgamberi i Allahut a.s. thotë:

Ata këtë hadith e përkthejnë në pajtim me drejtimin e tyre të texhsimit, dhe thonë se ai ka këtë kuptim:

يضحك ا لله  الي  رجلين  يقتل احدهما  الأخر يد خلا ن الجنة

“Allahu iu qeshet dy njerëzve, njëri nga ata e vret tjetrin, kurse të dytë janë në xhenet.”

Ulemaja islame  e ka mohuar këtë domethënie dhe ka thënë:

Ibn Fureku thotë: “Dije se dahik nuk është vetëm ndryshimi i gjendjes së njeriut dhe qeshje por ai ka disa domethënie. Thuhet:

ضحكت ا لارض با لنبا ت

“Nëse në të janë shfaqur bimët.”

Poeti thotë:

ان الربيع  شيء عجيب      تضحك الارض  من بكا ء  السما ء

“Pa dyshim kjo pranverë është e çuditshme, lulëzon Toka (tad’haku) nga të qajturit e qiellit.”

Ajo si është përshkruar Allahu xh. sh. është në lidhje me manifestimin e begative sepse është e pamundur ta përshkruash Allahun xh. sh. me cilësinë e të qeshurit, sepse kjo është cilësi e trupit.” [1]

Shejh Vehbi Sulejman Gavoçi thotë: “Të qeshurit nuk është cilësi e Allahut xh. sh. sepse ajo ndodh për shkak të gjësë së fshehur e cila është zbuluar, për shkak të çështjes që nuk e ka ditur para kësaj gjendje, ndërsa Allahu është ai i cili e di përgjithnjë të dukshmen dhe të padukshmen.” [2]  

Ibn Kutejbe thotë:

“Ajo që transmetohet nga Pejgamberi a.s., për dahikun dhe axhebin (nuk është me kuptim të të qeshurit dhe habisë) sepse, qeshet dhe habitet ai i cili nuk ka ditur diçka e pastaj ka mësuar.

Ebu Muhammedi thotë:

“Dahiku dhe Axhebi nuk është ashtu si e mendojnë ata[3]339 por kjo do të thotë se disa gjera te Ai janë në shkallë të asaj me të cilën njerëzit qeshen dhe habiten.”

Allahu xh., sh. i thotë Pejgamberit të Tij:

وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ …

“E, nëse çuditesh, pra – çudi janë fjalët e tyre…”. (Er-Rra’d, 5).

Edhe pse Pejgamberi a.s. nuk është çuditur sepse me këtë kuptohet se gjëja për të cilën fletë Allahu xh. sh. është e çuditshme për atë kush e dëgjon dhe kush e sheh. [4]

Bedruddin ibn Xhemaah thotë: “El-Buhariu thotë: Dahiku i Tij është Mëshira e Tij. El-Hatibi thotë: “Dahiku është këtu njoftim për kënaqësinë e Allahut xh. sh. ...

Është thënë se kjo folje është nga “ruba’itë” respektivisht do të thotë “Allahu e bën të qesh, respektivisht u jep qeshje melekëve dhe robërve të Tij. E nëse këtë dahik ia përshkruajmë Allahut xh. sh., atëherë themi se domethënia e tij është tregimi në kënaqësi, sikur në hadith: “E nëse niset duke ecur drejt meje unë drejt tij do të shkoj heruleh.”[5] Kurse ata të cilët shprehjen dahik e shpjegojnë me kuptimin e saj tekstual, këta janë risimtarët dhe muxhessimët.”[6]

Ibn Haxher El-Askalaniu thotë: ”Imam Buhariu thotë: ”Dahik këtu[7] do të thotë mëshirë.”[8]

Përktheu: N. Ibrahimi